Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Кто и как разжигает паранойю в церковной среде

tvorogov1

Ректор МДА епископ Питирим (Творогов) написал в своём ФБ душераздирающий пост о нависшей над ним лично, а также над всеми клириками коронавирусной угрозе. Текст написан в ярко выраженной истерической тональности:

Collapse )

promo fluffyduck2 november 23, 2015 05:14 12
Buy for 20 tokens
Запретные темы: 18+; антиклерикализм; альтернативная (пара-)наука, парапсихология; пропаганда оккультизма, магии. Запрещается размещение материалов, содержание которых подпадает под действие статьи 282 Уголовного Кодекса РФ. п. 1. Ваши предложения пишите в личку или на fluffyduck@yandex.ru

Петиция: Откройте храмы на Пасху

В целом ряде регионов России местные власти приняли решение запретить посещение православных храмов и проведение публичных богослужений, несмотря на приближение Великого Праздника Пасхи. Более того, появилась информация о том, что верующим, посетившим богослужения вопреки запретам, начали угрожать штрафами. Это все происходит на фоне того, что многие торговые центры, магазины, учреждения продолжают работать.

Подпишите обращение к Президенту с просьбой открыть храмы - для миллионов россиян Хлеб Небесный дороже хлеба земного!

Хоть, конечно, и не поможет, но подписать лучше, чем не подписать. Ссылка на петицию: https://citizengo.org/ru/rf/178484-otkroyte-hramy-na-pashu

Проповедь Патриарха 29.03.2020



Патриарх был очень эмоционален, как видно, эта проповедь далась ему нелегко - ещё бы, ему выпала сомнительная "честь" стать первым в русской церковной истории предстоятелем, призвавшим не посещать храмы во время эпидемии. Видимо, это решение далось ему нелегко, и было принято по нескольким причинам. Во-первых, оградить Церковь от нападок "внешних". Очень может быть, что вскоре будут "найдены" больные, якобы, заразившиеся в православных храмах. Во-вторых, неизвестно, что ещё ожидать от нашей "вертикали власти" в сложившейся ситуации, а идти на открытый конфликт из-за гриппа Патриарх, видимо, считает излишним. И "внешним" и "вертикали" бесполезно доказывать, что православные храмы не являются местом распространения инфекций. Да и насчёт подлинного, а не показного отношения власти к Православию обольщаться не стоит. Вспомним как в столетний юбилей цареубийства была предпринята попытка № 2 заставить Церковь признать подлинность лже-мощей, захороненных в Петропавловской крепости, то есть, завершить второе ритуальное цареубийство, начатое в 1993 г., и как пришлось выкручиваться тогда нашему священноначалию. Мы должны понимать, что в России сейчас антихристова, безбожная власть, и с февраля 1917 года ничего принципиально не поменялось. Суть всех политических и идеологических изменений происходящих с тех пор состоит в череде вынужденных компромиссов с очевидностью и мимикрия под влиянием изменений в умонастроениях населения. Началось с НЭПа, ныне "докатились" до упоминания Бога в Конституции. Но от нас зависит многое, и прежде всего от нашей крепости в вере - чем крепче вера, тем больше мимикрии нам на пользу.

Про послушание

На постановление петербургского губернатора Беглова о закрытии храмов антихристово стадо отреагировало радостным хрюканьем. Ещё бы, наконец-то представилась возможность хотя бы неделю насладиться видами замков на дверях ненавистных православных церквей. И какой же облом настал для антиклерикальной шизы, когда стало ясно, что кина не будет. А когда не будет, но очень хочется, то надо чем то заткнуть свою хотелку. Поэтому наиболее сообразительные особи решили попытаться устроить себе захватывающее зрелище открытых, но пустых храмов, и с этой целью занялись фабрикацией соответствующего агитпропа в адрес православных, типо, на языке самих же православных. Выглядит это вот так:

Noy

Collapse )

Помолимся

27 марта 2020 г. в 21.00 по греческому времени (22-00 по Москве) все монахи святой горы Афон будут молить Божью Матерь и святого Харалампия о спасении от всемирной эпидемии.

Пресвятая_Богородица

P.S.
Господь не только призвал нас обращаться к Нему с молитвенными просьбами, но и даровал нам природные средства для укрепления нашего иммунитета. Одно из них - корень имбиря. Термически обрабатывать его я бы не советовал - полезные свойства уменьшаются. Я его употребляю с морковным салатиком. Берёте корень имбиря, 5-6 раз поводите им по мелкой тёрке, затем на ней же трёте сырую морковь, ну а далее по вкусу: трёте яблоко, добавляете сахар, сметану лимонный сок и т.п. В наших пампасах имбирь с полок "пятёрочек" и "магнитов" смели, но он периодически появляется в магазинах сети "Вкус Вилл" (если ребята и девчата из этой сети прочтут сей пост, то могут кинуть рублишко за рекламу :) Яндекс-кошелёк: 41001264579621 )

До лета осталось всего два месяца. Смерть коронавирусу! :)

Преподобный Амвросий Оптинский



1. Жить проще — лучше всего. Голову не ломай. Молись Богу. Господь всё устроит. Не мучь себя, обдумывая, как и что сделать. Пусть будет, как случится — это и есть жить проще.Collapse )

О "Размышлениях о Божественной Литургии" Гоголя

Н.В. Гоголь закончил работу над «Размышлениями о Божественной Литургии» в 1852 году, за несколько месяцев до смерти. Это своё последнее произведение он начал писать в 1845 году. В течение этих семи лет Гоголь изучал святоотеческие труды о Литургии, много раз редактировал, сокращал, переписывал свой далеко не самый большой по объёму текст.

Несмотря на ряд мелких неточностей в описании чина Литургии, «Размышления» многократно переиздавались в Российской Империи. В Советском Союзе до 1990 года произведение не издавалось, и даже было исключено из советского полного собрания сочинений Гоголя с удивительной формулировкой – как «не имеющее прямого отношения к литературной деятельности Гоголя и представляющее узко биографическое значение». Случай исключительный. Во все остальные советские ПСС русских классиков включалось абсолютно всё, вышедшее из под пера писателя, в т.ч. и крамольные для коммунистов тексты. К примеру, роман «Бесы» был издан в составе ПСС Достоевского отдельным томом, который у читателей советских библиотек пользовался повышенным спросом.

Но всё же в вердикте советских цензоров присутствует некая доля истины – в литературной деятельности Гоголя эта книжка на самом деле занимает особое место. Уже начав работу над «Размышлениями», Гоголь писал летом 1847 г. в своем неотправленном письме к В.Г. Белинскому: “Не моё дело говорить о Боге. Мне следовало говорить не о Боге, а о том, что вокруг нас, что должен изображать писатель, но так, чтобы каждому самому захотелось бы заговорить о Боге”.

И всё же, в конце творческого и жизненного пути он решился говорить о Боге, нарушив свой же принцип, которого придерживался на протяжении двух десятков лет. Мы не можем с полной уверенностью говорить о том, что подтолкнуло Гоголя заняться как будто бы не своим делом. Чтобы начать строить свои предположения на этот счёт, следует в первую очередь попытаться открыть перед своим мысленным взором ту эпоху и общественную среду, в которой жил Гоголь. Его современники, люди его круга, конечно же говорили о Боге, и то что они о Нём говорили часто было далеко от православного вероучения. Их бог был более похож на масонского великого архитектора вселенной, нежели на Иисуса Христа. Их отношение к религии выразил Пушкин в примечаниях к «Подражаниям Корану»: «"Нечестивые, пишет Магомет … , думают, что Коран есть собрание новой лжи и старых басен". Мнение сих нечестивых, конечно, справедливо; но, несмотря на сие, многие нравственные истины изложены в Коране сильным и поэтическим образом». Под «старыми баснями» подразумеваются христианство, из которого ислам многое позаимствовал. Пушкину в 1824 году, как и многим людям его круга православие представлялась некой традиционной, утвердившейся в России формой богопочитания, представляющей собой не более чем совокупность мифов и обрядов, Церковь воспринималась как департамент нравственности, а Иисус Христос считался полулегендарной полуисторической личностью (Лев Толстой называл Его «великим моральным учителем человечества»).

Collapse )

Уникальная кинохроника: Николай II на торжестве прославления прп. Серафима Саровского. 1903 г.

Отрывок из фильма "Дивен Бог во святых Его" - O Николае II



Прославление преподобного Серафима Саровского произошло по настоянию Николая II, вопреки мнению Синода и его обер-прокурора Победоносцева. Немалая заслуга принадлежит и священномученику Серафиму Чичагову, за что тот удостоился от Победносцева "почётного" звания "великого пролаза и плута" (подробности).

История с прославлением батюшки Серафима весьма характерна. Это одно из многих дел якобы "слабовольного" Николая II, которые ему удалось совершить, преодолевая сопротивление тех или иных сил, сделав ставку на людей, не стоящих в первых рядах у трона. Государь ведь всех готов был выслушать, а не только императрицу и Распутина, как многие думают.

Поготовка к аграрной "столыпинской" реформе началась до появления Столыпина в правительстве, и реформа продолжилась после его убийства. Против реформы были почти все. Даже кадеты ратовали за один из вариантов уравнительного "чёрного передела". Крайне правые горой стояли за сохранение общины.

А против думской монархии были абсолютно все: "общество" требовало конституции и учредительного собрания, а крайне правые были против парламентаризма в любой форме.

Так же обстояло дело и с "большой азиатской прогаммой",  программой развития военно-морского флота,..

Святый царю Николае, преподобный отче Серафиме, молите Бога о нас.

Collapse )

Откуда в нас быдлизм?



Этот мусульманин смотрится впечатляюще на фоне вроде бы считающими себя русскими быдла с христианскими именами и русскими фамилиями, для которых глумление над Православием вошло в привычку. Тут недавно пообщался в ютюбе с одним гопником, который церковнославянский язык обозвал "жаргоном". Причём сделал это походя, как бы по привычке... Вот тебе, бабушка и Дни славянской письменности и культуры, да Кирилл с Мефодием. А про то, что творится в комментариях на "патриотическом" РИА Новости во время сошествия Благодатного Огня в Иерусалиме - лучше не вспоминать, чтоб лишний раз не расстраиваться.

Должен сказать, что меня атеизм и безбожие россиянских масс совсем не напрягают - не хотят быть с Богом - им же хуже. Но уважение же должно какое-то быть. Собственно, быдлизм и есть ничто иное как отсутствие уважения к окружающим, но, в первую очередь, к себе.

Употребление слова "быдло" в России распространено весьма широко и давно вышло за рамки общественности "с хорошими лицами". В этом году пришлось контактировать с индивидом, который в машине включал шансон и матерился при несовершеннолетней дочери, но при этом иногда высказывал неудовольствие по поводу "быдла", которое то тут, то там мешало ему жить. Один абсолютный хомосоветкус, отправляясь на Кипр, говорил мне о том, что там быдла из России поменьше, чем в Турции. Бытовая русофобия, как это ни странно - очень распространена среди самих русских из самых разных социальных и культурных прослоек, и русский быдлизм является для неё питательной средой.

Быдлизм присутствует в каждой нации, но у русских он какой-то особенно доставучий и противный. Где корни этого явления? Возможно, в московских традициях - вспомнилось у Балашова в "Марфе-Посаднице": "Новгородцы же пока еще и в грамотах именовались, даже черные люди, Иванами, Трифонами и Петрами (кто и по батюшке величался), а не Ваньками, Тришками и Петьками, как то давно уже повелось на Москве"...