?

Log in

No account? Create an account

November 1st, 2018

К 100-летию комсомола

Есть в нашем городке культурное учреждение, на стене которого висит электронное информационное табло. В воскресенье иду мимо него, поглядывая на чередование объявлений о предстоящих культурных мероприятиях, и вдруг, смотрю и глазам своим не верю – высвечивается «Поздравляем со 100-летием комсомола!» Дожили, mamma mia…

Сильное впечатление от увиденного приоткрыло в памяти страничку из советского детства. Печатным органом Ленинградского обкома ВЛКСМ была газета «Смена». Как-то попался мне, в то время пионеру, юбилейный выпуск «Смены», в котором на развороте были перепечатаны материалы самых первых номеров газеты.

Запомнилась лишь одна заметка, в которой автор нахваливал пару брачующихся комсомольцев, чьи имена были скрыты за инициалами, за то что они вопреки воле родителей не повенчались в церкви. Автор призывал брать пример с этих классово сознательных молодых борцов за рабочее дело и не поддаваться давлению отсталых родителей. Этот вопрос в те годы стоял остро не только по религиозной причине, но и в чисто житейском смысле. После издания т.н. «декрета об отмене брака» Советская власть признавала только браки, заключённые в советских ЗАГСах. Церковные браки были юридически аннулированы со всеми вытекающими последствиями. Можно себе представить мысли и чувства несчастных родителей юных ленинцев, проживших полжизни вместе, и с какого-то морозу оказавшихся неженатыми. А тут ещё новая забота - поди угадай, какое будущее детей ожидает. Вот сметут эту власть анафемскую со всеми её ЗАГСами через год-два, а молодой муженёк надумает погулять или к другой уйти, скажет жене: свободен я теперь, а тебе, и детям ничего не должен. Как быть то тогда?

Заметка о комсомольском браке и все остальные материалы были подписаны кратко, без лишних выкрутас: Шурка, Борька, Вовка. Так что если окинуть взглядом всю газетную полосу, то казалось что перед тобой какая-то сказочная повесть о приключениях стаи дворняжек. Почему комсомольцы в первые годы советской власти скрывали свои имена мы уже наверняка не узнаем. То ли стыдно им было, то ли страшно, а может быть и стыдно, и страшно сразу. Бояться падения советской власти были причины – самый первый номер "Смены" вышел в 1919 году, когда град Петров пребывал в тисках первой, большевицкой блокады и надеялся на избавление, которые принесут на своих штыках воины Северо-Западной Армии.

Read more...Collapse )

promo fluffyduck2 ноябрь 23, 2015 05:14 12
Buy for 20 tokens
Запретные темы: 18+; антиклерикализм; альтернативная (пара-)наука, парапсихология; пропаганда оккультизма, магии. Запрещается размещение материалов, содержание которых подпадает под действие статьи 282 Уголовного Кодекса РФ. п. 1. Ваши предложения пишите в личку или на fluffyduck@yandex.ru
Монахиня Алипия родилась 16 марта (3 марта — по старому стилю) 1905 года в селе Вышелей Городищенского уезда Пензенской губернии в мордовской семье. Была пострижена в монашество в 1940-х годах в Киево-Печерской лавре. По смиренному несению скорбей и многочисленным духовным подвигам Господь даровал ей дар исцеления и прозорливости. В 1979 году монахиня Алипия поселилась на развалинах уничтоженной в 1926 году Голосеевской пустыни, где несла свой духовный подвиг. Сюда к ней приходило множество людей с просьбами об исцелении и духовной помощи.

30 октября 1988 монахиня Алипия отошла к Господу и была похоронена на Лесном кладбище города Киева. 18 мая 2006 по благословению Предстоятеля Украинской Православной Церкви митрополита Владимира тело блаженной старицы перезахоронили в Голосеевском монастыре, в усыпальнице под храмом в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник». Матушка Алипия пока не причислена к лику святых, одновременно ее почитание можно сравнить с почитанием православными христианами Матроны Московской.





Жизнеописание матушки Алипии


митрополит Антоний Паканич


Latest Month

November 2018
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
252627282930 

Tags

Powered by LiveJournal.com
Designed by Lizzy Enger