March 3rd, 2013

О русских подлодках, патриотизме и халтуре

   Новость уже далеко не свежая, но узнал я об этом только сегодня: 30.12.2012 спущен на воду подводный ракетный крейсер «Владимир Мономах» классификации 955 «Борей». Его главное вооружение – межконтинентальные ракеты «Булава».


Новая подводная лодка России «Владимир Мономах» к выполнению боевых задач готова

   Этому можно только порадоваться, но в бочку радости упала капля дёгтя, проявившаяся в нашей труднопреодолимой русской халтуре.
   Нет, с крейсером всё в порядке. Речь идёт о халтуре журналистской. Цитата: "Первые отечественные субмарины начали проектироваться еще в далеком 1900 году".

   А вот как было на самом деле.
   Подводная лодка конструкции Степана Карловича Джевецкого (1844-1938) построена в 1879 году испытания проведены в 1881 году в Гатчине на Серебряном озере в присутствии императора Александра III и имератрицы Марии Фёдоровны.
   Из воспоминаний Алексея Николаевича Крылова (1863-1945):
«1 марта 1881 г. Александр II был убит, воцарился Александр III. Ему было доложено о лодке Джевецкого. Он пожелал ее видеть, было приказано привезти лодку в Гатчину и спустить в отличающееся прозрачностью воды Серебряное озеро, и назначен день показа лодки царю. Джевецкий несколько дней бороздил по озеру, изучая царскую пристань и как к ней ловчее пристать. Зная, что Александр III неразлучен с царицей Марией Федоровной, Джевецкий заказал букет самых великолепных орхидей – любимых цветов царицы. Настал день испытаний. Царь и царица сели в шлюпку, на которой и вышли на середину озера, а Джевецкий, пользуясь прозрачностью воды, маневрировал около этой шлюпки, иногда проходя под нею.
Наконец, шлюпка подошла к пристани, царь и царица вышли и остались на пристани. Джевецкий с ловкостью пристал, открыл горловину, вышел на пристань, преклонил колено и подал царице великолепный букет орхидей, сказав: «С’est le tribut de Neptune a Votre Majeste» (это дань Нептуна Вашему Величеству)».
Collapse )
promo fluffyduck2 november 23, 2015 05:14 12
Buy for 20 tokens
Запретные темы: 18+; антиклерикализм; альтернативная (пара-)наука, парапсихология; пропаганда оккультизма, магии. Запрещается размещение материалов, содержание которых подпадает под действие статьи 282 Уголовного Кодекса РФ. п. 1. Ваши предложения пишите в личку или на fluffyduck@yandex.ru

Страсти, их сущность и пути преодоления. Часть 1.

   Видеозапись и текст первой части лекции гранд-доктора психологии, кандидата педагогических наук, иерея Алексия Мороза, прочитанной в рамках лектория "Духовно-нравственное образование".

   Тема первой части лекции: «Святоотеческое понимание страстей. Источники их происхождения. Степени воздействия страстей на человека».

   Другие лекции о. Алексия:
Бог: ч.1, ч.2, ч.3.
Ангельский мир. Причины создания и назначение.
Демонический мир и его воздействие на человека.
Человек: ч.1, ч.2, ч.3.
История происхождения религий. Церковь: ч.1, ч.2, ч.3.
Заповеди Моисеевы (десятисловие). Заповеди Блаженств. Церковные таинства: ч.1, ч.2, ч.3. ч.4, ч.5, ч.6.
Семья: ч.1, ч.2, ч.3. Дети: ч.1, ч.2, ч.3.
Православная теория личности: ч.1, ч.2.
Страсти, их сущность и пути преодоления: ч.2, ч.3.
Болезни и их происхождение. Пути преодоления: ч.1, ч.2, ч.3.
Связь грехов, страстей и болезней: ч.1, ч.2, ч.3.
Покаяние, его сущность. Основные грехи современности: ч.1, ч.2.
Святитель Игнатий Брянчанинов. "О прелести": ч.1, ч.2.
Аскетика, молитва (суть и разновидности). Иисусова молитва: ч.1, ч.2.
О спасении в миру: св. Игнатий Брянчанинов; св. Феофан Затворник.
Масонство и глобализм: ч.1, ч.2.



   Текст лекции

   Эта тема необыкновенно важная, потому что каждый из нас в той или иной степени боримн страстями, каждый из нас испытывает их негативное воздействие. А с другой стороны, мы часто слышим такие высказывания, в области искусства, в области поэзии: что страсть – это хорошо, что написано «со страстью», и если страсти нет, то вроде бы получается скучно и не интересно. Так вот, давайте всё-таки разберёмся: что же такое страсть? Ну, прежде всего я хотел бы очень чётко развести и разделить эти два понятия: когда говорят о страсти в миру и говорят о некоем позитивном её значении, здесь, скорее всего, имеется в виду некая энергия, некий подъём, душевный подъём – когда человек на волне этого энергетичного, душевного подъёма что-то с силой действует, говорит, и вот это считается страстью.
   Но в святоотеческом понимании страсть – это совсем другое. Страстью в святоотеческом понимании считается злокачественный недуг души. «Страсть - это пагубный навык, образующийся при многократном удовлетворении каких-либо порочных влечений. Страсти становятся со временем неотъемлемой частью человеческой души, входят в привычку, влияют на весь образ жизни человека и даже властвуют им. О гибельности порабощения такими страстями говорил нам ещё Господь Иисус Христос: «и если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную» Матф.18:9» [3]. О чём здесь речь? Призывает ли нас Господь к членовредительству, к удалению глаза или руки? - Никоим образом! Это метафора. Это означает, что страсти становятся такой же неотъемлемой частью человеческого существа, как его рука и глаз. И если мы от них не избавимся ещё в земной нашей жизни, то после смерти они увлекут нас в ад. По словам св. Иоанна Златоуста: «страсть же не знает предела, но прекращается только тогда, когда убьете того, кто одержим ею» [1].
Collapse )