January 7th, 2013

Закат Японии

japanese-surgical-masks

Министерство здравоохранения Японии опубликовало данные, согласно которым в 2012г. произошло самое значительное сокращение населения страны за все время ведения учета.

По данным ведомства, за 12 месяцев родились порядка 1,03 млн человек, а умерли — 1,24 млн. Таким образом, жителей Страны восходящего солнца за ушедший год стало меньше на 212 тысяч.

Читать далее >>>



Те, кто приезжает в Японию впервые, нередко удивляются тому, сколько людей ходят по улицам в хирургических масках
В марте 2011 года «News Post Seven» было опрошено 100 прохожих в масках в токийском модном районе Сибуя, в ходе опроса выяснилось, что около 30% из них носили маски просто так, без привязки к аллергии или простуде.

Читать далее >>>

promo fluffyduck2 november 23, 2015 05:14 12
Buy for 20 tokens
Запретные темы: 18+; антиклерикализм; альтернативная (пара-)наука, парапсихология; пропаганда оккультизма, магии. Запрещается размещение материалов, содержание которых подпадает под действие статьи 282 Уголовного Кодекса РФ. п. 1. Ваши предложения пишите в личку или на fluffyduck@yandex.ru

Сайт для голосования против ЮЮ

ico12   Поздравляю kulturolog_ia
   с Рождеством Христовым!




Оригинал взят у kulturolog_ia в Сайт для голосования против ЮЮ

На этом сайте  http://golosuite.ru/ ы можете проголосовать против введения ювенальной юстиции в Российской Федерации.

Под ювенальной юстицией здесь понимаются европейские технологии, использующие тему защиты интересов детей для внедрения внешнего контроля за жизнью каждой семьи.

Голосуя против ювенальной юстиции, мы не говорим, что дети должны остаться без защиты со стороны государства и общества. Но мы настаиваем, что любое действие, если оно вызвано действительной заботой о детях, должно быть:

а) направлено не на изъятие ребёнка из семьи, а на помощь семье;

б) точечно, бережно и добросердечно. Государство и общество должны бояться переступить границы необходимого вмешательства. Должна существовать презумпция добропорядочности семьи.

в) Недопустимо, чтобы государственные учреждения и общественные организации принимали на себя функции посредника между детьми и их родителями; чтобы ребёнок провоцировался на конфликт и неподчинение.

г) Недопустимо, чтобы решения о вмешательстве в жизнь семьи принимались ангажировано и кулуарно, узким кругом лиц.

Поставив свою подпись, мы тем самым требуем отклонения рассматриваемых и отмены уже принятых законопроектов и иных официальных документов, не соответствующих указанным выше условиям. В том числе:

  • закона о социальном патронате (официальное название «О внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации по вопросам осуществления социального патроната и деятельности органов опеки и попечительства»); закона «Об общественном контроле за обеспечением прав детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей»;
  • соответствующих позиций национального плана (стратегии) действий в интересах детей РФ;
  • ратификации Факультативного протокола к Конвенции ООН о правах ребёнка;
  • формулировки в законе «Об основах системы профилактики безнадзорности и правонарушений несовершеннолетних» (ФЗ-120), гласящей, что семьёй в социально- опасном положении может быть признана семья, где «родители или иные законные представители несовершеннолетних не исполняют своих обязанностей по их воспитанию, обучению и (или) содержанию и (или) отрицательно влияют на их поведение либо жестоко обращаются с ними», без какой бы то ни было расшифровки используемых понятий;
  • действующих формулировок ст. 54,56,64,65 Семейного кодекса РФ;
  • и других, им подобных.

Также требуем, чтобы законы, содержащие положения, которые могут быть интерпретированы как ювенальные в указанном выше смысле, не принимались к рассмотрению законодательными органами Российской Федерации.

Дзема А.И. "КОНЦЕПЦИИ ТОЛЕРАНТНОСТИ. Идея толерантности с позиции метафизической аксиологии"

Объектом статьи являются концепции, предлагающие несколько путей обоснования толерантности. Предметом статьи выступают различия между типами толерантности, проповедующими релятивизм, то есть отрицание абсолютных ценностей, и толерантностью, опирающейся на метафизическое понимание природы этих ценностей. Целью статьи является анализ аргументов, ведущих к этическому релятивизму и обоснование метафизической аксиологии как учения, позволяющего утвердить идею толерантности на прочных этических основаниях и без отказа от идеи абсолютной истины. Под метафизической аксиологией понимается учение о сверхчувственном абсолюте как источнике фундаментальных ценностей (Истина, Добро, Красота).

В гуманитарном и социальном знании в наше время сложилась ситуация, когда в Истине легко разочароваться. К этому ведут и постмодерн с критикой «логоцентризма», и либеральное подозрение к учениям, в которых можно усмотреть что-либо «тоталитарное» или «догматичное». Взамен предлагаются различные концепции «децентрализации», «плюрализма» вплоть до «методологического анархизма». Настойчиво звучат призывы к толерантности, политкорректности, уважительному отношению к многообразию мнений и пр. Классическое толкование целей и природы познания тем самым оттесняется на периферию, а самой комфортной оказывается позиция скептика и релятивиста.

Читать статью полностью >>>

Вот так формируется армия вторжения хозяев Нового Мирового Порядка (или управляемого хаоса?),

которая получив боевой опыт и выполнив поставленные задачи на Ближнем Востоке может быть использована против России
Оригинал взят у rt_russian в Война в Сирии манит молодых мусульман

Молодые мусульмане со всего мира едут в Сирию сражаться за веру. Радикальные исламисты вербуют юных сторонников и отправляют их на чужую войну, а затем не оказывают им никакой помощи. Большинство будущих "войнов Аллаха" едет с Ближнего Востока. Корреспондент RT Ирина Галушко встретилась с тунисской семьей, чей сын находится в сирийской тюрьме.




© RT


Латифа Чаучи ничего не трогает в комнате сына, здесь все так, как было прошлой весной. Одежда и краски – это память о Сами, которому всего лишь 21.

Спустя некоторое время по сирийскому телевидению показали репортаж об арестованных мятежниках - среди них был и Сами. Он сказал, что приехал из Туниса, чтобы помочь сирийскому народу.

Родителям от такого объяснения легче не стало, скорее наоборот. Они не могут понять, как застенчивый молодой человек мог превратиться в радикального исламиста, а они даже не заметили этой перемены. Определенные сигналы все же были.

«Год назад Сами начал совершать намаз, я обрадовалась, потому что сама мусульманка и считаю молитву хорошим делом. Наверное, после этого он начал ходить в мечеть и там его как-то убедили поехать в Сирию», - рассказывает Латифа.

По официальным данным, радикальные исламисты контролируют примерно 400 мечетей в Тунисе – всего их в стране около 5 тысяч. Радикалы призывают последователей к священной борьбе в других странах.

Точных данных о количестве бойцов, уехавших в Сирию, Ливию или Ирак не существует. Но их родные считают, что даже одна смерть в чужой войне - это уже слишком много, особенно если это борьба с правительством иностранного государства. Власти Туниса заверяют, что внимательно следят за ситуацией, но родственникам погибших такие заявления не кажутся убедительными. По их мнению, впечатлительные юноши воспринимают молчание правительства как зеленый свет.

«Мы знаем, что на протяжении последних десяти лет большинство террористических группировок пополнялись гражданами Туниса. Кто-то из них сидит в бельгийских тюрьмах, кого-то убили в Афганистане. Известно, что многие тунисцы отправились воевать в Сирию, и своим молчанием правительство оказывает им негласную поддержку. Власти прекрасно знают о происходящем, но ничего не говорят. Молодые люди поехали сражаться в Ливию, потом в Сирию через границу с Турцией. Уже более сотни тунисцев погибли в вооруженном конфликте в Сирии», - говорит Хамма Хаммами, председатель Коммунистической партии Туниса.

Это подтверждают и данные спецкомиссии по правам человека ООН. В конце 2012 года был опубликован доклад, где говорится, что количество прибывающих в Сирию боевиков постоянно растет. Согласно этому докладу, на стороне мятежников в Сирии сражаются люди из 29 разных стран, по большей части, это сунниты из соседних государств, но есть и те, кто приехал из Америки и Европы. Их зовут бороться во имя высокой цели, но на деле все оказывается гораздо прозаичнее...

«Арабским бойцам никогда не оказывают медицинскую помощь в Сирии. Раненых ждет смерть. Покажите мне хоть одного раненого араба, получившего медицинскую помощь в полевом госпитале. Мы для них пушечное мясо», - рассказывает Али Гарбуси, бывший боевик.

Несмотря на подобные предостережения, молодые тунисцы все равно отправляются в другие страны, чтобы сражаться с неверными во имя Аллаха.



Оригинал статьи

Рождество Христово. Огромная ПОДБОРКА

Сортировка и отбраковка интеллигенции

Вечны ли адские муки?

Юрий МаксимовВечны ли адские муки? Часть 1В Священном Писании о вечности грядущего наказания для грешников говорится неоднократно и вполне определенно: «И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление» (Дан. 12: 2); «И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную» (Мф. 25: 46); «Кто будет хулить Духа Святаго, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению» (Мк. 3: 29);

Юрий МаксимовВечны ли адские муки? Часть 2Богословы-«оптимисты» понимают адские муки как действие со стороны Бога, тогда как святые отцы учили, что это следствие, вызванное самой личностью. Вовсе не Бог готовит вечность ада. Ад, по мысли преподобного Макария Египетского, лежит «в глубине сердца человеческого».

Юрий МаксимовВечны ли адские муки? Часть 3Нельзя забывать, что диавол уже не может обратиться, а равно и все ему всецело предавшиеся. Значит, рядом с градом Божиим и вне его навеки останется область отвержения, «смерть вторая» (Откр. 21: 8). Откровение не знает апокатастасиса всей твари, а лишь обожение тех, кто будет со Христом. «Бог будет все» лишь в «сынах Царствия», все во всех, чья воля сознательно отождествилась с волей Божией.