December 17th, 2012

Святитель Лука Крымский (Войно-Ясенецкий). Слово в день памяти святой великомученицы Варвары



Когда Бог в сердце«От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитания, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его, и не найдут ли; хотя Он и недалеко от каждого из нас» (Деян. 17: 26-27). Это очень глубокие слова, ибо Бога надо именно ощущать. В этом великое таинство богопознания. 

Бог не познается умом, Бог ощущается сердцем. Так ощутила сердцем своим Бога шестнадцатилетняя отроковица Варвара. Отец ее, богатый и знатный римлянин, был упорным язычником, и, конечно, она не была воспитана в познании Истинного Бога. Он желал, чтобы она не знала людей, не знала мира, постоянно держал ее взаперти, поселив ее в высокой башне, из окон которой открывался широкий вид на поля, луга и леса. По ночам Варвара любовалась сиянием звезд. И вот, глядя на природу, на ее великую стройность и красоту, на удивительный порядок, царящий в ней, отроковица глубже и глубже задумывалась над тем, Кто же все это сотворил. 

Когда она беседовала об этом со своими прислужницами, те отвечали: «Это все сотворили боги, которых чтит твой отец». Но Варвара глубоко сомневалась: «Разве возможно, чтобы бездушные идолы, сделанные людьми из серебра и золота, сотворили весь мир? Должен быть единый Истинный Бог, Который властвует над всем миром. Он должен быть Благий. Он должен быть совсем не таким, как боги языческие». Пришла Варвара к этой мысли, а Господь дал ей истинное, глубокое познание Себя. 

Отец Варвары надолго уехал и разрешил ей в это время выходить из терема и гулять в саду. Там она встретила девушек-христианок, завела с ними беседу о Боге и от них услышала проповедь о Господе Иисусе, о Святой Троице. И возгорелся дух ее глубокой любовью, а Господь послал ей священника, который просветил ее и крестил. Отец, возвратившись, узнал, что Варвара приняла христианскую веру. 

Это таинство веры и ныне совершается в сердцах людей, которые ощущают Бога. И эта вера влечет их к Богу, и они откликаются на призыв. Приходят в храм дети, юноши и девушки, которые никем не научены истинной вере. Условия их жизни даже хуже тех, которые выпали на долю великомученицы Варвары. Они отовсюду слышали только, что Бога нет, и тем не менее неведомая сила влечет их в храм Божий. Нерешительно входят они сюда, озираются по сторонам, прислушиваются к песнопениям, присматриваются ко всему строю нашего богослужения. И все это глубоко воздействует на их души, потому что в храме они ощущают Бога сердцем, а сердца их, детские, отроческие и юношеские, еще не запятнанные никакой грязью житейской, не испорченные, не омраченные тьмою греха, чисты и способны воспринять Бога. 

И они приходят к вере и познают Бога. Возблагодарим Его за то, что так нежно, так благостно касается Он юных сердец. Возблагодарим за то, что Он воздвиг для нас, как светоч, святую агницу Варвару. Ведь если бы не было таких избранников Божиих, горящих любовью и верой в Него, то жалкой, несчастной и темной, как осенняя ночь, была бы наша жизнь. Кто помог бы нам идти во тьме ее? Кто согрел бы наши сердца, на которые тяжко действует холод жизни? Кто просветил бы нас, кто явил бы нам правду и свет? Кто взял бы нас за руку и повел бы по страшной дороге жизни греховной, мирской? Кто укрепил бы нас в вере? Кто, если не эти светочи? Те, в чьих сердцах ярко горит вера, чья любовь пламенна, как любовь Херувимов и Серафимов, освещают нам путь во тьме существования. Господь знал, что человек заблудится на тяжком пути мирской жизни, если не будет праведников, и во множестве воздвигал их во все века. 

Яркой звездой сияет в этом сонме святая великомученица Варвара в величии небесном. Кроме удивительного познания Бога, к Которому она пришла своим чистым сердцем, восхвалим ее безграничную любовь к Нему и ее страдания за Него. Ее обнаженную водили по улицам города, а вместе с ней - другую мученицу, Иулианию, которая, видя страшные истязания святой Варвары, исповедала, что и она христианка, и подверглась таким же страшным мучениям. Пожалуй, этот позор, это обнажение их чистых девственных тел, был страшнее всех остальных мучений. 

Приклонимся и перед тем, как бесстрашно святая Варвара исповедала веру перед своим свирепым отцом. Он так ненавидел христианство, так чтил языческих богов, что, услышав от дочери увещание оставить идолопоклонство и уверовать в единого Истинного Бога, тотчас выхватил меч и бросился на нее, желая ее умертвить. Но Господь чудесным образом спас Свою рабу. Ей предстояла не быстрая смерть от меча, а тяжкие ужасные пытки, после которых ее звероподобный отец сам повлек ее на место казни и отрубил ей голову. 

Постараемся хоть немного быть подобными ей. Если мученичество - удел немногих избранных, то исповедание обязательно для всех. Как великомученица Варвара ничего не боялась, так и нам надлежит не молчать, а проповедовать о Христе тем, кто о Нем ничего не слышал, кто живет во тьме неведения Бога. Нам нельзя прятать свою веру, а нужно открыто, высоко подняв голову, исповедовать Святую Троицу, за Которую святая великомученица положила свою жизнь. Аминь. 

17 декабря 1947 года.

Источник: 
http://www.portal-slovo.ru/theology/40165.php
promo fluffyduck2 november 23, 2015 05:14 12
Buy for 20 tokens
Запретные темы: 18+; антиклерикализм; альтернативная (пара-)наука, парапсихология; пропаганда оккультизма, магии. Запрещается размещение материалов, содержание которых подпадает под действие статьи 282 Уголовного Кодекса РФ. п. 1. Ваши предложения пишите в личку или на fluffyduck@yandex.ru

Икона Божией Матери «Одигитрия» - «Неопалимая Купина» - «Целительница» - «Скоропомощница»

Оригинал взят у expertmus в Икона Божией Матери «Одигитрия» - «Неопалимая Купина» - «Целительница» - «Скоропомощница»
Оригинал взят у expertmus в Икона Божией Матери «Одигитрия» - «Неопалимая Купина» - «Целительница» - «Скоропомощница»

В день праздника св. Вмц. Варвары будет уместно поведать об одном из чудесных явлений этой почитаемой всеми христианами святой в XX веке тому самому Митрополиту гор Ливанских Илии (Караму), имя которого стало подвергаться злобному поношению «профессором МДА» Кураевым. Речь пойдет еще об одной иконе Пресвятой Богородицы «Одигитрии», прославившейся столь же широко на Православном Востоке, как и Чудотворная Корсунская икона Богоматери «Одигитрии» в Торопце.

 

Тропарь Божией Матери пред Ея иконой, именуемой Одигитрия» - «Неопалимая Купина» - «Целительница» - «Скоропомощница», глас 4 

Днесь вернии людие духовно торжествуем,/ Заступницу рода христианского прославляю­ще,/ и ко Пречистому Ее образу притекающе,/ взываем сице:/ О, премилостивая Владычице Богородице,/ подаждь нам нечаянную радость,/ обременным грехи и скорбьми многи­ми,/ и избави нас от всякого зла,/ молящи Сына Твоего, Христа Бога нашего,// спасти души наша. 

Сегодня, в день праздника св. Вмц. Варвары († ок. 306) на Руси, как встарь, крепкие морозы, и тут же вспоминается народная пословица: «Трещит Варюха – береги нос да ухо». До чего же любовно, как своих родных, русский народ именовал почитаемых христианских святых! Знать, сильна была вера и чтились угодники Божии. А нынче вовсю старается враг, истребляя благоговейное отношение к святыням, сея раздор и шатание и внося смуту в сознание многих православных всякими «документальными разоблачениями».   

Имя Владыки Илии (Карама) тесно связано со спасением России во время Второй Мировой войны, когда очень немного истинных друзей оставалось у нашей страны. Патриарх Антиохийский Александр III обратился в первые дни войны с посланием к христианам всего мира о молитвенной и материальной помощи России. Были великие молитвенники и на Руси, такие, как иеросхимонах Серафим Вырицкий, который тысячу дней и ночей стоял на молитве о спасении страны и народа России (http://expertmus.livejournal.com/39924.html). Промыслом Божиим для изъявления воли Божией и определения судьбы страны и народа России был избран друг и молитвенник за нее из братской Церкви – Митрополит гор Ливанских Илия (Карам). Когда в 1941 г. фашисты были под Москвой и уже обозревали в бинокли столицу, Владыка Илия ушел в затвор, постом и слезной молитвой испрашивая помощи для России. Через трое суток бдения ему явилась в огненном столпе сама Божия Матерь и объявила, что он избран для того, чтобы передать определение Божие о России. См. Празднование Казанской иконе Божией Матери: http://expertmus.livejournal.com/43207.html. Слава Богу, сохранились свидетельства об этом известных священнослужителей Русской Православной Церкви, таких как протоиерей Василий Швец (см. видео).
 


В последнее время в нашей Церкви с притоком младоархиереев и младостарцев, не имеющих никакого опыта молитвенного подвига (http://expertmus.livejournal.com/42906.html), усилились нападки на почитаемых русским народом Божьих людей. Коснулись эти козни и славного имени Владыки Илии (Карама), о котором появились «разоблачительные» статейки. Их автор о. Андрей Кураев, недавно возведенный новым Патриархом в протодьякона, задался целью «развенчать миф» о Вл. Илии (Караме) как молитвеннике за Россию, смея заявлять, что всё это байки, сочиненные чуть ли не самим Митрополитом гор Ливанских в корыстных целях. При этом в кураевских статейках применена хорошо отлаженная его единомышленниками и «заказчиками» методика, когда реальные исторические факты дезавуируются с помощью ссылок на уцелевшие архивные дела. Свидетелей минувшего уже нет в живых, архивы подчистили, так что сейчас простор для всяких там борцов с «фальсификациями истории». «Здесь так написано!» - как часто приходится слышать этот фарисейский аргумент на многих научных и богословских форумах, конференциях и т.д. Странно, как это они еще до Евангелия не добрались…  

Вспоминается в связи с этим одна давняя, по-женски остроумная догадка Надежды Тэффи. В 1919 году в Константинополе, после потопа, изгнания белых и вступления России в пер­вый круг мучений, она сочинили сказку-аллегорию «На скале Гергесинской». Предположив, что на Востоке стада едва ли были однородными, что вместе со свирепыми сви­ньями, в которых и вошли бесы, паслись кроткие и напу­ганные овцы, Н. Тэффи представила весь их трагический бег к пропасти, неизбежно    возникающий «конфликт» между «хрюкающими и направляющими» свиньями и «кроткими и напуганными» овцами. Как ни грозен и сви­реп был директивный нажим «хрюкающих и направляю­щих», как ни заимствовали они множество соблазняющих словес, близких к «овцам», но кроткие и напуганные посте­пенно стали роптать, недоумевать: зачем им это безумие, какой коренной интерес гонит и их к пропасти?

Остается надеяться, что великие молитвенники за землю Русскую сделают это прозрение всех и каждого неподвластным очередным «чародействам» бесов.

Collapse )

Правозащитники предлагают переименовать Преображенскую площадь в Петербурге в площадь Антона Салонен

Международное общественное движение «Русские матери», Антифашистский комитет Финляндии и ряд правозащитных организаций предлагают переименовать Преображенскую площадь в Санкт-Петербурге, где расположено генеральное консульство Финляндии, в «Площадь Антона Салонена», сообщает МОД «Русские матери».
«Официальное предложение будет передано губернатору города и Законодательному собранию Петербурга на будущей неделе», сообщил в воскресенье «Интерфаксу» финский правозащитник Йохан Бекман. Он отметил, что «Антон Салонен - сын россиянки Риммы Салонен, которого финские дипломаты незаконно похители на территории России у матери, спрятали в генконсульстве Финляндии на месяц и вывезли из РФ в Финляндию незаконно в багажнике финской дипломатической машины». После этого Антона Салонена, несмотря на то, что он гражданин РФ, православный, и его родной язык русский, изоировали от матери.
В пятницу финский омбусдмен объявил незаконным запрет властей на вероисповедование, высказался за разрешение исполнения православных обрядов, ношение нательного крестика за право разговаривать на родном русском языке, сказал Й.Бекман. «Надеемся, что наступит день, когда россиянин Антон Салонен вернется в город Санкт-Петербург, где его примут на площади имени этого храброго русского мальчика, которого любит не только его мама, но и вся Россия», - подчеркнул правозащитник и представитель Риммы Салонен в Финляндии.
Финские власти начали процесс дерусификации мальчика. Ему запретили разговаривать по русски, молиться, носить нательный крестик и говорить о религии, несмотрая на то, что он россиянин и был крещен в Православии.
Источник: http://ruskline.ru/news_rl/2012/12/17/pravozawitniki_predlagayut_pereimenovat_preobrazhenskuyu_plowad_v_peterburge_v_plowad_antona_salonena/

В жертву Молоху

Оригинал взят у ruskline в В жертву Молоху
Технологии уничтожения семьи ...



Всё чаще и чаще на фоне сгущающейся вокруг тьмы приходится задумываться о том, как же и почему идеологам фашизма в 20е - 30е годы XX века удалось набрать в свои ряды такое огромное количество молодёжи? Чем привлёк их на сторону идеологии полного расчеловечивания Гитлер? Как смогли пропагандисты фашизма собрать молодых людей в штурмовые отряды СА? Как смогли они собрать такое количество молодых людей, чтобы сформировать из них позднее такие части войск СС, как «Мёртвая голова», юнцов, которые вначале аккуратно уничтожали политических оппонентов Гитлера, а позднее также аккуратно и холодно уничтожали русских, евреев, цыган в городах, деревнях и в лагерях смерти? Откуда взялись подростки из гитлерюгенд с упоением вскрикивавшие «зиг хайль» и с таким же упоением стрелявшие по санитарным грузовикам и по танкам? На самом деле ответ не так уж сложен …

Во Франции проживает 65 млн. человек (т.е. и детей, и взрослых). Количество изъятых детей составляет 2 миллиона.

Всемирная федерация психического здоровья (ВФПЗ), основанная в 1948 году, активно работает и процветает в мировых масштабах по сей день. Первым президентом ВФПЗ был психиатр Джон Р. Риз, одним из её соучредителей - канадский психиатр Дж. Брок Чисхолм. Ими были предложены новые методы работы со школьниками, направленные на ослабление воспитательной роли семьи, которую эти господа считали «одним из важнейших препятствий на пути к улучшению душевного здоровья»[2]. Ещё в 1945 году Дж. Брок Чисхолм заявил: «Чтобы добиться мирового господства, необходимо очистить разум человека от его индивидуальности, преданности семейным традициям, национального патриотизма и религиозных догматов»[3]. В итоге для «улучшения душевного здоровья» ВФПЗ рекомендовала правительствам ослабить влияние семьи, дабы «освободить детей от принудительной жизни в семье»

Читать далее >>>