fluffyduck2 (fluffyduck2) wrote,
fluffyduck2
fluffyduck2

Category:

Тайный монастырь в любанских болотах

Макарьевский монастырь был основан в XVI веке прп. Макарием Римлянином (уроженцем Рима). Господь указал ему путь на восток. Придя на Русь он стал учеником прп. Александра Свирского, а затем основал монастырь в Новгородской земле.
Во время Великой Отечественной войны в этих лесах и болотах погибала 2-ая Ударная армия...





Римлянин, поселившийся среди любанских болот

Начало этой истории имеет почти пятисотлетнюю давность. Среди многочисленных болот Новгородского княжества, в 20 километрах к северо-востоку от только что возникшего поселения Любани, появился скит, основанный преподобным Макарием. Было это в начале ХVI века.

Православная обитель монахов прошла сквозь пять веков, знала годы благоденствия и запустения, одно время она даже была упразднена как монастырь, и затем снова возродилась в еще более великолепном виде, но вскоре была уничтожена, казалось бы, навсегда.

Мы познакомимся с этой удивительной историей, хотя время и враги варварски истребили многочисленные летописи, но не могли уничтожить народные предания.

Макарий родился во второй половине XV столетия в столице католического Запада – Риме, в итальянской семье, от богатых родителей, которые, однако, держались Православия. Своего сына-первенца они с детства обучали истинно христианскому благочестию в строгих законах религии. Они дали ему блестящее по тому времени научное образование. Однако Макарий решил посвятить себя служению не тленному миру, а Творцу мира – Всемогущему Богу. Изучение священного писания, творений святых отцов были постоянными занятиями будущего подвижника. Он мечтал жить согласно учению Святой Церкви и постепенно готовил себя к строго подвижнической жизни.

Католический Запад переживал тогда тяжелые времена. Папство утратило свое прежнее высокое значение и пришло в такую слабость и расстройство, что делами церкви руководила светская власть. И тогда Макарий обратил свои духовные очи на Восточную, Православную церковь. С посохом пилигрима (паломника) в ветхой одежде, без средств, надеясь только на Господа, отправился исповедник правды и закона Божия в далекую, неизвестную ему страну – Святую Русь. Долго странствуя, юноша, наконец-то, достиг земли Православного Великого Новгорода. Великолепие церквей и многочисленных новгородских монастырей, строгая жизнь монахов, торжественность и истовость богослужения глубоко поразили пришельца с Запада. Посещая обители, он достиг Свято-Троицкого Александра Свирского мужского монастыря на берегах Свири, где игуменом в то время был сам основатель обители.

Макарий

Великий игумен в беседах с юношей открыл и разъяснил паломнику, чего жаждала его душа и сердце. Недолго пробыв учеником Александра, он был пострижен им в монашество с именем Макария, и с благословения начальника обители юноша решил навсегда затвориться в пустынножительской келии. Еще раз посетив святыни Новгорода, он избрал для себя в пределах Новгородской земли непроходимые дебри, раскинувшиеся в верховьях рек Мги и Лезны. И здесь, на небольшом островке топкого болота, поставил себе келью.

Юноша не желал бренной славы, не искал почестей, он жаждал созерцательной и духовной жизни. Жизнь при таких условиях можно было назвать невозможной, но монах Макарий терпеливо переносил все: голод и жажду, зной летний и зимнюю стужу. Он питался скудной пищей, состоявшей главным образом из плодов и растений, Для большего умерщвления своей плоти он носил тяжелые железные вериги – большой железный крест на кованой цепи. В рукописных старинных писаниях говорится, что даже дикие звери, нередко посещавшие подвижника, не трогали его. Он безбоязненно ласкал медведей и кормил их из своих рук, точно домашних животных. Нелегка была жизнь монаха-отшельника.

Вот как описывал суть монашества один из святителей церкви Афанасий Великий. "Есть два состояния в жизни: одно обыкновенное и свойственное человеческой жизни, то есть супружество, другое – ангельское и апостольское, выше которого быть не может, то есть девство или состояние иноческое", К иночеству, этому "страшному и святому образу ангельского жития", стремилось немало людей знатных и прославленных своею деятельностью, людей науки и простолюдинов, одинаково жаждущих душевного спасения и христианского совершенства. Они оставляли свой привычный мир и спешили в уединенные обители, удалялись в непроходимые леса, безлюдные пустыни, часто далекие от воспитавшей их родины, и там, среди суровых подвигов и лишений, беспрестанно вознося молитвы, проводили дни своей жизни.

Однажды местные охотники, долго блуждая по болоту, наткнулись на келью отшельника Макария. Не отказал преподобный в духовной помощи страждущим, однако известность тяготила его, и он вторично построил убогую келью в глубине болота. Но недолгое время и здесь укрывался преподобный Макарий от мира. Слишком велика была народная любовь к нему. Многие, посетив его, подолгу не покидали его пустыню, некоторые же пламенно молили о позволении навсегда остаться с ним и вблизи его скромного жилища построить свои кельи. "И увидел тогда преподобный Макарий, что нет сил отказать в мольбах их, что на то – воля Господа". Усердно помолившись Творцу Небесному, он дал согласие ревнителям подвигов и жизни иноческой ставить кельи, и этим было положено начало пустынной обители, впоследствии ставшей известным Макарьевским монастырем.

Среди пастырей Божьих, просиявших в обширной стране Великого Новгорода, истории известны два пришельца – уроженцы Рима, основавшие в наших краях свои скиты, и ставшие впоследствии рассадниками веры и просвещения, явившиеся как оплоты Православия. Один из них, Антоний, в ХII веке построил свою обитель возле Новгорода на берегу Волхова, а другой, Макарий, в ХVI веке, в пределах современной Ленинградской области, среди топких болот у истоков рек Лезны и Мга.

Первая обитель, переросшая в Антониев монастырь, существует и поныне, сияя величественными храмами, вторая же обитель, которой довелось стать Макарьеским монастырем, перенесла немало невзгод, пережила века, но была разрушена в тяжелое для Отечества смутное время Великой Отечественной войны 1941–1945 годов. Господь сохранил только ее святыню: нетленные мощи ее основателя – Макария Римлянина. Но, как волшебной птице Феникс, Макарьевскому монастырю вновь суждено воскреснуть даже после таких великих исторических потрясений.

В. Бабуркин. «Тосненский вестник»


Tags: Православие, история, религия, христианство
Subscribe

Recent Posts from This Journal

  • Введение смертной казни для детей с 12 лет в СССР

    7 апреля 1935 года было подписано Постановление СНК СССР, ЦИК СССР № 3/598 «О мерах борьбы с преступностью среди несовершеннолетних», в соответствии…

  • Пирамида потребностей

  • Русской Ракете пятьдесят

    31 марта исполнилось 50 лет Павлу Буре по прозвищу "Русская Ракета" - большому мастеру хоккея с шайбой и одной из самых ярких звёзд на…

  • Не помню, не горжусь

    2 апреля вступает в силу приказ министра обороны РФ С.К. Шойгу о закрытии архивов Министерства обороны, содержащих документы, относящиеся к периоду…

  • Как КГБ признало Ленина психом и антисоветчиком

    Из дневников авиа-инженера Александра Александровича Болонкина: " Мои письма родным и друзьям постоянно конфисковывали как клеветнические.…

  • Те, кто красиво умирают...

    У всякого полка есть своя физиономия. Неистощим задор и молодечество дроздовцев. Непоколебимо спокойное мужество, неотвратимый порыв корниловцев.…

  • Их нравы

    Шведская женщина возвращается домой и ждет поезда. Она купила себе сэндвич на случай, если ночью захочется кушать. Всё бы ничего, но...эту женщину…

  • Русские рабочие - господа кафтанщики

    Ижевские кафтанщики, Вятская губерния. В 1819 году, наиболее искусные оружейники казённого Ижевского завода впервые получили в награду зелёные…

  • КПРФ является террористической организацией

    На официальном сайте КПРФ коммунисты прославляют и оправдывают убийство террористами императора Александра II, отменившего то самое крепостное право,…

promo fluffyduck2 november 23, 2015 05:14 12
Buy for 20 tokens
Запретные темы: 18+; антиклерикализм; альтернативная (пара-)наука, парапсихология; пропаганда оккультизма, магии. Запрещается размещение материалов, содержание которых подпадает под действие статьи 282 Уголовного Кодекса РФ. п. 1. Ваши предложения пишите в личку или на fluffyduck@yandex.ru
  • Post a new comment

    Error

    Anonymous comments are disabled in this journal

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

  • 0 comments